重新戴上完整的眼鏡

從轉換工作以來,第一次寫日記。

兩個多月來,除了忙忙碌碌還是忙忙碌碌,

很多的辛酸、辛苦和掙扎不知如何描述,

到今天白天飆到最高點吧! 這一連串的起伏,

工作和情人的關係都一起進入了最艱難的時期,

好多的眼淚和憤怒、糾葛。

或許以人類圖的立場會是甚麼奇怪的星球照入(BE HUMBLE)

但我最終還是在Mali今晚的照料下,重新回到我自己 。

為了避免誤會,我得澄清,不是專心照料我,而是,專心照料主角及排列現場,

而我就在三小時的洗禮下,如沐春風,受惠了,洗去許多塵土,也重新讓光與愛再次發光。

很多眼淚,再次說,我,是一個很多眼淚的人。

看到宜蘭大橋崩塌,我痛心是累積了多少能量讓物質如此顯化,感受著被這件事情影響到的所有人們,但也敬重這件事發生在這個時間點背後的神聖宇宙法則。

看到香港與中國衝突的顯化,我也為他們流著淚,似乎是幾世紀的恩仇,但那實打實的傷害卻坐落在現今香港人民的身上 ,由他們的身心在承受著那樣的撕裂。

今天上課,Mali說了一句話「無論過去自己做了多少的錯事,我向他們頂禮,我向宇宙中神聖的帶領頂禮,讓愛與光可以來到,寬諒可以流入。 這背後有宇宙的法則,即使是外遇,即使是膽小懦弱,都有宇宙的愛及安排在其中。 」

其實原文Mali怎麼說的我已經無法原文重現,但大致意思為此。

讓我看見我最近的受苦也是因為氣憤自己對於分隔兩地的思念懦弱,也氣憤自己在工作中無法被看見的無能……

宇宙的眼光中,沒有懦弱,沒有無能,只有你,完整的你。

我與我們

溝通分析學中,描述我們內在會有兒童的溝通方式,又分為兩種型態,一種是自然小孩,一種是適應小孩。

自然小孩描述的是Naive,純然天真爛漫的孩子般狀態,雖然是如孩童般的原始,卻也是自然真摯,沒有扭曲的,這時候的溝通會是,開心就說開心,不開心也不會像大人一樣需要有所隱藏。

但適應小孩是被扭曲過的孩童般狀態,發出的語言內涵常是表達不足、不夠、還要、痛苦的。

例如:「好」(但其實是不好,但為了要妳愛我,只好說好)、「妳為甚麼不愛我」(我感到愛很不夠)……等等

Adapted children還可再細分還可分抗拒和順從孩童,這兩個面向會在同一個人身上看到。

一個百般順從的人心底有另一塊反差極大的抗拒,

例如,在人際關係中不斷地討好的人,常是希望可以透過討好而得到自己想要的(可能是愛、肯定、被重視等等),

但卻會感受到如耗竭般地辛苦,

因為無論如何討好,內在的空缺感一樣大,

於是他們會生氣「為什麼我都這麼努力了,還得不到我要的?」

這份憤怒,對討好的人來說,會害怕它的攻擊性,於是選擇壓抑這樣的憤怒。

而這份憤怒逐漸被累積,透過被動攻擊或抗拒真正地對人敞開的方式展現在行為裡。

這也就是為甚麼,討好的人有時候會變一個人,陷入自己的世界,成為一個被害者抗拒所有的協助和連結。

有好長的ㄧ段時間,我也在順從討好與把人推開的循環裡,無法真實地與人接觸,靠近人時就會感到害怕,但又生氣沒有人給我充足地無條件的愛。當憤怒漸漸累積地過多,內在心理容量無法涵容時,向外投射和內射就成了壓力宣洩的管道。

向外投射是抗拒外界的人,對外在世界生氣,感到孤單和格格不入。

內射則是自我貶低,毀損自我的價值,自我攻擊,自我傷害,自我放棄。

有時候走的極端一點,自抑變成一種要愛的方式。

透過毀壞自己的行動向自己和世界表達憤怒。(澄清:即使在那段時間裡,行為上我是沒有自我傷害的) 有時候,自我的忽視也是一種負氣的行動。

後來大腦知識的學習,開始慢慢在理論中,感到被了解、被接納。

有了好多好深刻地體悟和覺察,看見自己在玩的心理遊戲,也看見自己是如何創造了自己的生命。

從此之後,我的人生開始單純,開始放下透過心理遊戲的表達,而是真切地讓所有的感知和人生的感受,都讓它自然地流過,學習不緊抓,保持,覺知。

就好像生命來到了春天,歷經冬天的寒徹骨之後,大地冰雪融化,滋養了原本的土壤和新苗,開始開花結果,在我的腳邊,俯拾皆是。

佛洛伊德說,人內在核心的趨力就是「趨樂避苦」

只喜歡快樂美好的東西,盡可能地避免苦難,精準地說是即使在苦難中仍不感到苦,以一種享受生命的方式活著。

關於「我」的功課即使有了大躍進,在「我們」之中,靈魂的印記、創傷的痕跡仍時不時的會被勾起來。

幼年即習得的生存策略,因應恐懼與失控的策略,如果沒有保持覺知,成長的改變會又被打回原形。改變就像是一個循序漸進且螺旋的過程,會向上5分,向下3分,再向上2分,向下2分,以這樣的方式日日在生活中展現(即使長期來看是斜線向上的)

如果在親密關係中的付出不僅是金錢、情感和家事,還有肌肉力量以及知識,同時還需要像朋友般的談與聽,像玩伴般地共同enjoy life,那麼我就可以知道時常透過這個客觀地評估我們的股份有限公司彼此的股份分配狀況,而不是透過主觀的感受來衡量。

因為主觀的感受很容易讓我這個依靠大腦的人,自以為是起來,包括對一些物質存有的貶低和評價。

在這裡要停下來致敬我的老師,Mali,因為這是她分享給我們的。

謝謝妳教會我們萬事萬物都回到神聖中。

放下對萬事萬物人我的評價,而是以愛與慈悲的眼光看待那些主觀不喜歡的存有,例如混亂與物質(特別是物質,我很大地壓抑和否認的物質存有本身也具有的珍貴性)

當然,伴侶之所以難,便難在對方也有自己的議題。

不論是對於物質感到空缺需要囤積、存有和緊抓,

或是,對於責任感到害怕需要過度緊抓責任來避免失控。

我用敬重並感謝包圍我們的關係,也看見那份很重要的品質─喜悅與安心。

2019.08.25 Shandi in relation

黑與光

如果一切都能回到光中,

那該有多好。

如果一切都能被愛環繞,

那該有多美妙。

然而世間的種種,就像是X戰警,X教授用腦波感受到的世間的那個畫面,

有許多的情緒、分裂、糾葛、創傷、痛恨,

於是人世間所有的競爭、衝突、欲望排山倒海而來,

在這個大地上,多年來人們欲望所致的糾纏和汙染,全部都彰顯在土地上,無法被照顧。

邀請大家從心念出發,祈求地球的清理與釋放,giver 與 taker是相互循環的。

我們也會在生活的層次感受到輕盈,如果能夠有集體心念產生的力量。

我是一個會小心自己落入某種小群體的人,我知道在討論光的過程中,會有人因而感到排外感,

老實說,黑與光是一體,萬事本無分別,當我自己在浴光之路時,

我提出了一個探問:

「會不會追求光也是一種執念?」

(我是很腦袋但同時又是很直覺的人,很容易看見真相。)

我的推敲這題的答案是Yes

是的,如果想要萬事萬物都只有善的一面,這的確是某種對善的執著。

從在光中的學習和體悟,我慢慢地經驗到,在當下,臨在,是比追求光更本質的事情。

能夠對每個moment的當下打開所有的感知,同時接納並包容,

於是,萬事萬物回到神聖中,接納並臣服

收下這當下所有發生的事物,感謝它的發生。

於是愛就會流動,慈悲會出來,而人們只需要臨在與臣服。

於是光與愛不是成為一份追求,而是一種透過紮實地活著而自然出來的質地,

我覺得這份理解對我很重要,因為在光與愛中的人很容易落入良善的arrogant中,反而區分了善與不善

而讓自己掉入世人無法懂自己高貴靈魂的孤單裡,形成無法落地的生命。

愛在天地間流動,循環不息

當生活發生某些意外時,愛會斷裂,很容易這時候掉入靈魂的陰影裡,

例如壓抑、規條、曾經的創傷重現等等……

這時候如果沒有先被更大的愛將自己帶回來,我們常常就會不知道下一步怎麼做

像一團毛線球,越滾,越大,越糾結……

無論要抗爭,要任何行動,

讓自己,在愛中,行動。

給自己的勉勵與學習記錄

Shandi 2019.08.24

眷戀與自我

如果思念有重量,它 會有多重?

如果思念像一杯酒,它的味道苦甜比例又是如何?

世界上最遠的思念是明明才剛分開,就迫不及待走回頭路。

對於安全感不足的人總是這樣的,分離是種考驗,想像一下剛到幼兒園嚎啕大哭的孩子,那聲嘶力竭的哭聲,令誰都會不捨地想要好好安撫這個孩子,

但是成人的拘束很多,即使軀殼已長大成人,但內在卻有一個還如嗷嗷待哺的孩子一樣,

需要自己給予的無限的愛,包容和鼓勵。

不然常常是,

自己也很難接受自己這樣內在的波盪:「怎麼無法自己一個人睡呢」 「怕黑怕鬼又怕蟲」 ………….

這種狀態就像是當客體不在時,心裡產生的空洞彷彿像是真實的消失了一樣,

於是對一個人開始產生眷戀和依戀的態度,透過另一半,來療癒內在的傷痛。

一趟回家的路,只要一個義無反顧地任性,就可以獲得一大束玫瑰花,心裡很爽,但卻不是必要品,而且不小心又會被刺傷

一段冒險的路, 需要一份知其為而為之的韌性 ,啟程後,就是好好照顧自己,讓自己擁有move on的動力。

謝謝自己無與倫比的勇氣,只有自己能夠將自己帶往想要的方向。

走了好長的路,才好不容易走到這,能夠一夜夜,由自己完成的夜晚。

I can make myself happiness and safety, that’s important.

一個女人可以在婚姻中,孤單多久 ?

鼾聲大響,睡得不知是否有甜但絕對有滿足的木頭,

對比著身旁,謔著小嘴囔囔著不公平的我…….

真是諷刺極了! 一個怨婦 vs. 還能呼呼大睡的木頭

這樣下去,是要大發雷霆嗎 ?

罷了罷了,早已學會自己收拾起看似散落的心碎……

散落一地的碎片映照著在婚姻裡欲求不滿的我的嘴臉,

我看見自己,也看到了越是殘缺的我,婚姻越是不滿。

3650個日子了

常常一句話未停,

耳邊便響起如雷貫耳般地打呼..

從氣也氣不完的無奈,從每一次的感到忽視的痛苦之中,

一次次地回到自身,因為世間萬事萬物都是心的映照:

於是反問自己

有多少需要,需要被枕邊人聽見?

有多少渴望,希冀著枕邊人理解?

這些渴望和需要,是自己的缺阿! 怎能輕易將之丟出,讓別人來滿足呢? 那自己照顧自己的責任呢?

雖然走在自己的缺自己補的路上,但婚內孤獨還是如排山倒海而來,常常壓得我喘不過氣。

此時文字是我的療癒師,是我的整理專家,透過它,感性與理性得以整合,原本強出頭的任一方都可以得到平衡。

即使兩性婚姻的書都在教「談論關係」、 「 談論我們 」 、 「 談論彼此的需要 」 , 「 婚姻裡要溝通 」

但有通無溝最佳典範,有溝無通則是失敗案例。

而有溝有通,則是一門藝術。

那門藝術在於 展現誠意,接納所有可能的結果, 於是即使有溝無通也能不忘相愛處之泰然 。

反問當欲求不滿的怨婦碰上日子能過就好的上班族,

是誰需要溝通?

是渴望著被理解的孤獨? 還是 渴望日子簡單的務實派?

或許都需要吧! 但有沒有可能也都不需要呢 ?

3650個日子裡,蒲公英慢慢練習落地,但不知道有沒有蒲公英落地深根很困難的八卦 ?

或許,每一次地向下深入地底扎根,都意味著要跟某一部分的自我哀悼。

而那一次次,需要義無反顧的勇氣。

為什麼我稱呼他為木頭?

因為木頭是就算愛你也會讓你感到在愛中的孤獨無語,正如一顆木頭般,只是在那,卻無語。

但木頭,卻讓我在一陣情緒過後感謝起身為木頭的不完美。

如果不是你的做不到,我又怎麼會成長呢? 

每一次,剝碎一部分的少女。每一次,認出在愛裡的互相:即使當下不滿意、有抱怨,不急著多說甚麼,讓情緒自然流過。

老師說,婚姻是業力。

我怎麼對你,就會得到你怎麼對我。

原來,這是相處的最高藝術。

而關於各種需要嗎?留給自己吧! 相伴不是相互填補需要的,而是因為你,我學會照顧自己的需要。

若能如此,便是修行有成的婚姻了。

所以,一個女人,可以在婚姻中孤單多久 ?

很久, 很久。  

讓神來帶領

成為兼職工作者,每個月只有數千到萬初頭的收入,而且暑假沒有薪水的日子裡,種種難耐一湧而上。

記得在這難耐之初,我會臨時跑回鄉下的佛堂;或是一約父母,一了之前忙於工作閒於陪伴的遺憾。

越是資本的地方對我越是難耐,然後越多的逃離卻始終不可能也不會逃出家中的資本。

如果把人栓在身邊即使人成為廢材也能包容叫做愛,那麼究竟是父母要放手還是孩子要懂得長大

成為兼職工作者才知道原來沒有他人的目光時的自我管理如此地難,從小到大是為了成為第一名才讀書的,如果第一名沒有榮耀,學習沒有課表及管理,即使課業內容再好玩再有趣,我大概就會被情緒綁架,那些從很深的地底湧出的情緒,而無法完成應盡事物。

情緒是我的關卡也是我的禮物,這幾天才忽然理解到第一份工作裡,我和姐姐一起幹巧一堆莫名其妙的狀況,她先丟出震撼彈離開,接著換我,但當我們走了之後,一切似乎安息下來了(或許沒有),但也再沒有人離職。

工作那麼認真幹嘛呢?看見這麼多無法改變的事情要做甚麼呢?

如果說大千世界得矇著一張眼或出家才能活得下去,那麼卡在中間不能出家也不願爭隻眼閉隻眼的族群,大概就是

所謂的憂鬱症體質吧!

或許是時機該為我家工作了,或許層層疊疊的關卡卡在我們之中,愛是流動的,但發展各自卡住了。

把許多想要的事帶入祈禱之中,如果想要可以靜下來的靜坐時間,想要可以寫字的撰文時間,想要可以好山好水的居住空間,這一切,都帶入祈禱中吧! 如果現實不支持,讓神來帶領。

我,與社會。

曾經差一個月年終多領十萬元,我毅然決然地提前放棄這一份錢多事少離家近的工作。當一群天使為了他們的認同,拿起大刀闊斧,砍碎了我內在很深的信念,隨著一切的瓦解, 我從容就義,為了保住那被重擊之後對人性的信念《離開,不是為了斷裂,而是為了保有》。

半年過去,我常會胡思亂想,很常困住。好像從一個井底,忽然抬起頭來看,才看到這世界已跟我多年前進研究所時截然不同。社會很多的變動,年輕人充滿迷惘,對立的言論越來越多。但機會似乎也遍地都是,但不知為何,我撿不起半個。

社會改革,政治可能是個方向,社會運動也是。

反資本主義,卻又依賴著它。

矛盾的言論和想法天馬行空,我努力區辨著,但耑急地河流卻常潑得我眼前一片水花,模糊不清。

千千煩惱絲, 用我的恩師或我的師父的說法叫作自生煩惱, 如果潮起潮滅,世人追求的都不屬於永恆。我的內心是否可以再更安靜一些,關於活著,的安靜。

生活這幾年,家裡吵吵鬧鬧的,原來一直吵得,鬧得,指責得,竟是妳的內心也最放不下的那塊─錢,綁著大家,在台灣的基層社會裡,魂牽夢縈地綁著這一群跟著經濟起飛翱翔的人們。

上一代的人們何以買單一句口號、一份信念,「有時候瘋狂不是瘋狂,是為了捍衛住心中的那一塊脆弱」而對父母而言,最大的脆弱就是孩子。

沒有壞人的地方是不需要英雄的。

看樣子,

未來的世界對立越演越烈,但同時,包容的力量也會從世界各個角落起來。

M型化的趨勢也不會停止,但同時,如何讓生活不再窮得只剩下錢(意旨不再活著開口閉口只有錢)的學問,也會越來越被人們重視。

社會企業如雨後春筍般地冒出,憤怒的世代帶來差異的兩極:趨向生病的困境,與 翻轉的世代

活著,有很多種形式。家的定義被翻轉,生存下去的方式也不再單一(例如成家立業、養家活口)。

多元帶來混亂,多元也帶來包容。

如果老天還讓我選擇,希望我永遠保有自由的幸福,自由地書寫,自由地遊走在這不自由的社會。

命運中的自主權與陪伴─看《玩具總動員4》閱影後心得

玩具總動員4就像是一條追尋自我的過程,追尋自我不是義無反顧地放下手邊的人事物就去追求自己想要的,而是一連串內外在環境的轉化而逐漸通往的方向。

「我除了忠誠還可以做甚麼」(文字不太對,但意思大致如此) 當胡迪對著寶貝說出心裡的那股害怕時,寶貝以生命向胡迪展示可以「做自己」、「玩具也可以自主」、「如果被遺棄,那就是個契機成為自己─成為不是這個世界價值觀下定義的自己(ex.玩具世界主流價值就是陪伴主人)。」

【命運=被主人拋棄的牧羊女、胡迪 vs. 自主=被拋棄後的因應】

胡迪沒有於一開始就展現自主意識對命運的因應,因為這時候的胡迪還認同著「做為玩具,就是要陪伴主人,讓主人開心」的價值,如果這個價值觀沒有被轉化,「自主」就會像是口號般地形成另一個分裂的拉力和原因。(而牧羊女不同,牧羊女在一開始就放下「玩具如果沒有主人就沒有存在意義的價值」)

所以我們在電影中會看到將近2/3的內容,都是胡迪如何對抗已經被拋棄的命運─他讓自己成為Forky的守護神,透過守護Forky,來實踐內在中心的價值。

我在猜或許也是製片人巧妙地安排:Forky不斷地追尋freedom(也就是垃圾才是他的家不是陪伴Bunny),對照著胡迪。

這也是兩種對比:「自主、自由」與「為了別人而活」。

但說到底,所謂的 「為了別人而活」 ,說穿了其實是為了那個「應該要為別人而活」的價值而活著,也就是為了自己認同的價值而活著。

對Forky來說,他正所以在跳窗大叫「我要自由」,是因為他的認同在於fork,而fork的使命就是被使用,然後,成為,垃圾。

所以,無論是freedom,還是命運,創新或傳統,會不會從來就不是二分的解讀,而是重點在於,你是誰,你要成為甚麼,而在你成為自己的過程裡,能否尊重那活得跟你很不一樣的人?

「存在價值」是所有的生命畢生都在扣問的問題阿!

但我們要如何知道自己的 「存在價值」 是甚麼呢?

如果我們不試著聆聽我們的心,我們永遠也不會通往那個方向,但如果我們試著聽聽看,或許有時候會對,有時候會錯,但無論如何,扣問,然後做出當下可以做的選擇,然後再試著聽聽看,如此,不斷地調整。

想想,文化中、或稱主流價值中,我們有怎樣的「作為人」的存在意義呢?

我想起在東方文化下生長的我們,在集體潛意識中,「孝順」、「以和為貴」、「榮耀屬於家庭─孩子的榮耀不僅是孩子的,也是父母的、家庭的」每一個舉手投足之間,好像代表著的都不只我們,還有我們那背後,世世代代的同個血脈的族人。

如此,一代綁著一代,心心念念著每一個下一代的成就,不論是現代焦慮著要讓孩子贏在起跑點的父母,還是那些口口聲聲把孩子的成就掛在嘴邊掩不住臉上笑意的父母,

我們都看到東方文化底下,代代之間以這樣的方式流動著。

於是做出不是父母期待的選擇的新世代,承擔著巨大的壓力,無論是性向、或是工作方向。

忽然看到在我的書房裡,ㄧ本還沒看完的書「有你,更能做自己」〈鄧惠文著,親子天下〉

牧羊女寶貝看著胡迪在實踐自己生命價值的矛盾與痛苦,沒有多說甚麼。只是不斷地透過成為她自己或支持他,來愛著胡迪。

(就像片頭,寶貝告訴胡迪「玩具總有一天會成為被遺棄的玩具,沒關係,放手吧!」或是 當胡迪再次遇到寶貝,並且提出需要幫忙的請求時,寶貝義不容辭地成為胡迪最重要的支持力量……雖然在拯救forky的過程胡迪不斷成為豬隊友……)

當我們想要成為陪伴別人的人時,這件事就是成為自己;當Forky認同自己是Bunny的垃圾時,陪伴Bunny就是他的成為自己。你呢? 此時此刻,你想做甚麼? 你認同的是甚麼? 你的環境狀況又是甚麼? 此刻能做的選擇,就是最好的選擇。

願世上每一段關係─親子、夫妻、與自己的,都能,因為「有你」,而得到充分地支持,更往認識自己、發揮自己天賦的方向。

性侵沒有典型,無論如何都不是你的錯─讀《房思琪的初戀樂園》後的正義行動

職場或社會性別意識的問題(包括不懂得尊重、透過性暴力宣洩)造成性侵犯的案例,我認為黑數與浮上檯面的數字之間,可能有數十倍之差。

性侵害不是我本人的經驗,所以當我在閱讀時,產生極度的不適感,甚至有點替代性創傷,以為路上的人們都是那可能的性侵害者。甚至不斷地看到自己的幸運,如黑暗中的星星般閃耀,讓我不得不好好地向命運致謝,並用更謙卑的態度來看待這一切。

但逐漸地,我才慢慢想起小學時曾經的隔壁班老師的過度示好及不恰當的撫摸,以及前幾年工作的經驗─主管的手就 自然而然地觸摸同事。即使大家都目睹並震驚,但這裡面的權力議題似乎讓當事人選擇了隱匿不談。

很訝異自己竟然會有好幾個性別問題造成的不適經歷,又何況這廣大的社會呢?

在講求證據的世道,如果沒有拍照,沒有證據,沒有紀錄,這些不在預期之內發生的事情,又要如何有機會被討公道呢?

可想而知多少受害者基於恐懼或權力不對等的議題而無法為自己發聲,在統計上發現多數受害者為12-18歲的青少年,在心理學上來說,這個時間的孩子還在自我認同和何謂愛情的探尋之中,但這樣的特點卻恰恰好被有心人士用來操弄。〈參考: 熟人加害、男性受害比例超乎想像——五張圖看十年來性侵案面貌

被偷或被搶,受害者很清楚,就是有實質損失或混亂的那一方,取得證據的過程也相對容易。

但是「性」這個人類與生俱來就擁有的面向,卻如同隱晦無法語言的物品一樣,強烈地存在人際之間,誰也不道破。

性就如同身體的界線、身體的語言,只有自己會知道,不是當事人便無法代替感受。它也不像情緒,有著普世的共通性。每個人的性敏感,或者性的界線,都可能不一樣。也就更難被交流,如同性討論的網站要稱作─臉紅紅一樣,一旦與不相關的人士語言了,好像臉也就自然地害躁了起來(這背後都隱藏著社會對性的觀點)。

以致性霸凌只能越來越低調….

2017年,媒體透過”we too”的號召,希望藏在黑暗中哭泣的人們能夠站出來,勇敢指出不公義。

但這些需要支持的人們,如果沒有大眾的支持,站出來要對抗可是輿論的不理解,還有千千年年的父權意識?! 他們又需要多少的勇敢才擁有足夠的力量站出來?!

父權的世代,數千年來,就像是紮根在這片土地上的惡瘤,即使我們可能已經比上一代、上上一代的婦女都要好命上幾百倍,仍然見到在社會的某處發出陣陣惡臭。

在蘋果的一篇中央警察大學犯罪防治學系研究所博士生 〈洪文玲〉的投稿中即提到:

性別歧視論(gender inequality theory)以及 暴力容許論(legitimate violence) 。

這裡面包括對權力控制的追求造成暴力,以及 父系社會所產生的不公平的性權力體制 ,讓暴力成為合理,成為可以被包容的惡行。這絕對不會是我們樂見的。

拿起《房思琪的初戀樂園》這本書,是源自我的一個個案,一個在創傷中不斷地自責和想要抹去污點的孩子。她說,「她也好想作者一樣,就把自己了結了就好」。

我皺了皺眉,想著,這本不會是一本自殺模仿的書吧? 為了還給房思琪一個公道(對於不了解的事情不評論的態度),以及依稀記得兩年前那時沸沸揚揚的討論。引起我真真正正把書拿起來看,也想多了解性侵相關的內容。透過一本文學的作品,作者細膩地描述,我的確也…不敢說感同身受,但的確是一個很大的shock,當沉浸在整部性虐待的故事裡時。

無法說出「那是多麼慘烈和痛楚的經驗」這樣的話,因為這樣語言的背後代表我還是一個局外人。而看見別人是局外人,只會讓個案在生命的幽谷裡更加孤單,她們已經不需要更多的同情和憐憫的眼光來加深自己主觀感受到的不潔和可悲感。

我也無法說自己懂得他們需要的是被愛,因為連被愛著都覺得罪惡的人,要如何被愛?!

所有鼓勵的語言在這裡顯得卑微不已,但我知道重新拿回身體自主權是重要的,從哪裡跌倒,從哪裡站起來,這句話在這裡還是適用的。感受到自己還擁有自主、力量、接納以及被陪伴才能夠讓當事人用自己的速度走出來。

更不需要過早談原諒,在「溫良恭儉讓」的美德下,人們壓抑著殘忍的真相,繼續當作沒事般地活著,反而因此喪失了力量。

近幾年,教育部較為重視在校園裡的性別問題:

以下截圖教育部推出的性別平等教育內涵

裏頭強調性別平等教育的三大內涵:1. 情感教育;2. 性教育;3. 同志教育。

  1. 透過情感教育讓青少年的孩子們,正確地認識健康的情感避免有心人士以「愛」之名行誘姦之實。或是避免因害怕傷害到他人,而選擇配合別人的需要等不健康的情感
  2. 透過對身體界線的認識,以及只要不喜歡,一定要拒絕,說「不」,來認識身體自主權等性教育。
  3. 透過認識多元性,學習包容與接納的美德,同時也注意同性之間也會有 「 性暴力 」 。如果不要,鼓勵學生也要捍衛自己的身體界線。

除了學校的性別教育外,父母的態度、引導和陪伴也是相當重要。網路上這一段分享,很完整地描述了書中父母的態度如何塞住了房思琪的嘴投書/不要再有第二個房思琪 父母不可從家庭性教育缺席。父母的態度真的很重要,當孩子在受害之時,也請每位家長自省你的態度為何? 你的力量,代表了孩子可以長出的力量。如果你是感到罪惡或是羞恥的,那麼你的孩子也會因此感到罪惡和羞恥。

《未來family》雜誌寫到美國最大防治性暴力團體RAINN(Rape, Abuse & Incest National Network的縮寫)提出的熟人性侵與性騷擾 8種慣用手法,供父母親或懷疑自己遇上有心人士參考(以下八點為未來family內容,出處請點連結 ):

1. 即便已經週遭有人提醒與勸告,或孩子已主動抗拒,他還是習慣性不尊重孩子的身體界線,隨意碰觸或摸。

2. 總是找各種理由說比較想當一個特定孩子的朋友,而不是長輩,並做出不符合一個長輩對孩子該有的行為禮節,例如喜歡太過親暱地跟他玩耍;和孩子分享個人情史與各種成人話題,戀愛交往的現況與細節等。

3. 總是想盡各種方式爭取和孩子獨處,不論理由聽起來是否牽強,而且他明顯只對特定孩子才這麼作,平常並不是個愛和兒童玩的人。

4. 過分積極爭取要當孩子一整天的保母,帶他在自己家過夜或出去玩一天一夜以上。

5. 喜歡直接誇讚孩子的身材性感或性特徵。

6. 常在孩子洗澡或更衣時莫名闖入,又說不出這麼作的理由。

7. 常常毫無理由就送孩子昂貴的禮物。

8. 常刻意帶孩子去做爸媽不准的事情。事後也不和家長解釋,反而要孩子當作兩人間的秘密。

如果從房思琪的故事來看的話,至少2、3、4、7都有符合,但……房爸爸房媽媽卻如此地忙碌,以至於無法察覺到這之間的異樣…..。


最後,這篇我被熟人性侵害的經驗,以及台灣性教育相關的反思,從survivor的角度一步步描述經歷,以及如果遇到了應該如何處理,很完整。也期待能夠對某些也有相同經驗的人,有適切的幫助。

《房思琪的初戀樂園》這本書,第一次看時我完全深入,其對我現實生活的反作用力之大,著實讓我驚嚇。事後當我再次回去閱讀時,我轉換了姿態,較沒有那麼痛苦。分了幾次,逐漸把它看完,也因著這濃厚的情緒,額外追了作者林奕含本人的ㄧ些資訊。看到她在網路上留下的痕跡,用生命血淚寫下這篇真實的故事,真的百感交集。

她的分享也讓我多看到了很多這個議題的不同層面,而重視將觸發行動。

如果能夠少一點旁觀者,多一點性別教育,即使有黑暗,讓光還是可以照得進去。共勉之,一同防治社會各層面的性霸凌。